编者按：本文来自武汉大学哲学学院苏德超在接受访谈和讲座时的一些“闪亮的句子”，并经苏老师授权给慧田君刊载。苏德超是邓晓芒先生的高足，长期研究德国古典哲学、中西比较哲学与语言哲学，他在生活中朴实平素，讲课时言辞清晰透彻并不失风趣幽默，深受同学们的喜爱。

哲学的一个功能就是哲学可以安抚我们的心灵，让我们在物质的包围之下觉得生命是值得去过的。

另一个方面就是它确实可以整理我们的思路，让我们变得更加清晰，了解自己和自己的交谈者，不再容易盲从。

很多时候我们觉得盲从是盲从其他人其实不是的，是因为我们过分相信自己，我们觉得他是好的，我们认为我们这个‘觉得’是对的。

当你稍微有一点理性的怀疑精神，稍微有一点哲学的训练的话就不会这样，当你不再自信，你就不会盲从。

盲从的对象很多时候不是外在的而是内在的，盲从是因为太过自信而不是太不自信。

第三个功能就是让我们更加宽容。学了哲学之后会发现，看待问题的角度太多了，你不能从根本上说谁是错的，那你就会更加宽容地看待问题，你的生活也就会更加从容。

我们为什么会着急，是因为我们觉得我们任务紧迫，我们为什么觉得任务紧迫，是因为我们觉得那些任务没有任何可商量的空间，它没有别的可能性。

所以我们看不到别的可能性我们才会觉得任务紧迫，当我们看到了别的可能性的时候，所有的事情也许都有不同的选项，如果所有事情都有不同的选项，我们可能就会觉得从容一点，活起来就没有那么急躁，心中的畏惧感就会减少很多。

不会因为赶不上一趟车，看不见一次花开，等不到一个人就觉得生命完全没有意义，不是这样的。生命还有更多的可能性在等我们，这就是哲学能带给我们的东西……

其实有两种类型的哲学，第一种就是像黑格尔那种类型的，表面上很理性，其实它非常诗歌，那么这种就被今天的欧陆哲学，21世纪的欧陆哲学所发展；还有一种接近数学接近逻辑的思考方式，就被今天的英美哲学所发展。

我觉得一个健全的哲学和健全的人应该在两者之间，因为过分强调那种逻辑的思维的话，会导致虚无，「任何事情你去问三个为什么四个为什么，你就会发现你的根基被动摇了，因为理性也并不能告诉我们」，我们是怎么来到这个世界上的，我们来到这个世界上是为什么。

当我们离开这个世界的时候，我们以什么样的方式离开我们才觉得我们是心满意足的，这是理性没办法告诉我们的，那告诉我们的，让我们的生活变得有意义，让我们愿意去过的，让我们产生幸福感的就不是理性，而是一些接近于诗歌的东西。

哲学是允许我们犯错的，严格地从哲学上讲，我们很难说有什么错误，我们有的只是没那么深刻，但是没有错误，有的他可能还是对的，但你并不知道他是对的，有可能这样，就是我们需要更深刻而不是更对……

严格意义上的对错其实我们很难得到，只是相对于某一个阶段、某一件事，可能你持有某种观点，会得到比较好的结果，仅此而已。

所以说哲学应该鼓励讨论，这就是为什么说我们哲学是一门非常自由的学科的原因。

不过西方哲学认为这个世界可能本来就没什么意义。所谓意义就是在一大堆毫无价值、意义的材料基础上，我们人建立起的意义，这是我们人伟大之处。

这个世界没什么情感，但在这个冷冰冰的世界上我们要用我们的情感，我们建构的爱把这个世界变得温暖。

比如对霍布斯来说，另外一种理性，除了本能之外，活下去，让我们活得不相互矛盾，让我们更加有效率。

我们建立社会契约是为了生存，那反正是为了生存我们为什么不保持原始的逐猎状态，因为我们还具有理性，理性驱动我们完善哲学世界——这就是一种哲学的思考方式。

其实真正的哲学家会说，不仅包括哲学，任何的技术、文化，「人类一切的知识并不是为了让我们获得更加快乐富有更有权势」。知识的本意只是让我们变得更加智慧、练达。

维特根斯坦离开大学去教小学生，并不是希望小学生学习之后就可以离开乡村到大城市过更好地生活，他只是希望促进理解，当你们有了哲学之后，你对世界会有一种不同的理解。

(本文转载自搜狐公众平台，已取得原作者“慧田君”授权)